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Europa++ - http://www.pan-europe.org/europaplusplus/lettre/archives/ Lettre d'information PanEurope - France http://www.pan-europe.org/europaplusplus/logo.gifEuropa++http://www.pan-europe.org/europaplusplus/lettre/archives/ Mon, 22 Oct 2007 05:00:07 GMT Condamnation de Microsoft par la Cour européenne de Justice http://www.aphania.net/rff/lettre/archives/?a=243 243 <div align="justify">La Cour européenne de Justice a confirmé le 17 septembre 2007 la condamnation de Microsoft pour abus de position dominante. Microsoft  imposait en effet à l'époque son logiciel Microsoft Media Player WMP à tout acheteur de son système d'exploitation Windows, lequel équipe près de 90% des PC de la planète. La cour a également confirmé l'amende accompagnant cette décision. Microsoft disposera d'un délai de deux mois et dix jours pour faire appel à partir du moment où il aura reçu la décision de la Cour. Le président de la Commission José Manuel Barroso a salué l'événement, estimant que cet arrêt renforçait "l'objectivité et la crédibilité de la politique de la concurrence de la Commission européenne". La décision confirmée par le Tribunal de première instance de la Cour européenne de Justice remonte à plus de trois ans. Le 24 mars 2004, la Commission avait condamné Microsoft à une amende record d'un demi-milliard d'euros, la plus forte jamais imposée à une entreprise mais une goutte d’eau pour le groupe. Celui-ci, outre l’amende, contestait les deux mesures imposées par la Commission : commercialiser une version de son système d'exploitation Windows dépourvue du logiciel WMP - fournir une meilleure documentation technique à ses concurrents, afin qu'ils puissent concevoir des logiciels compatibles avec la version Windows pour serveurs. La Commission estimait qu'en intégrant automatiquement le Media Player à Windows, le groupe se servait de sa position dominante pour éliminer ses concurrents sur le marché des lecteurs multimédia. Ce logiciel permet de communiquer aisément avec les divers supports musicaux et rend inutile l’achat de matériel concurrent comportant ce service. Pourquoi par exemple acheter un lecteur tel que Winamp alors que WMP est fourni gratuitement? La Commission a indiqué qu'elle voulait maintenant voir "une baisse substantielle" des parts de marché de Microsoft. Elle agite depuis plusieurs mois la menace de nouvelles amendes pour Microsoft et pourrait maintenant lui réclamer jusqu'à un milliard supplémentaire. En juillet 2006, elle l'avait déjà condamné à payer 280 millions d'euros d'amende pour son retard à fournir les informations techniques nécessaires. La Free Software Foundation Europe, qui regroupe les partisans du logiciel libre, s'est réjoui que les tactiques de Microsoft qui dix ans durant "lui ont permis de faire avorter des actions antitrust dans d'autres régions du monde, dont les Etats-Unis" aient finalement échoué en Europe et ce "grâce à la persévérance et à l'excellent travail de la Commission". Nous estimons pour notre part que la Commission, appuyée par la Cour européenne, a bien fait de montrer à un géant monopolistique américain qu’elle est décidée à faire respecter la concurrence. Mais elle aura en l’espèce encore du travail devant elle, car Microsoft ne cesse d’intégrer de nouveaux interfaces obligés dans ses systèmes d’exploitation et ses logiciels pour serveurs, afin d’éliminer les nouvelles concurrences, notamment dans le domaine de l’image animée. Il serait tout aussi sinon plus pertinent d’encourager la politique de production et d’utilisation des logiciels libres, les vrais concurrents de Microsoft et de ses semblables. Dans ce domaine, la Commission fait montre d’une rare timidité. Il est plus facile de jouer les gardiens de la concurrence que le promoteur de véritables politiques industrielles. C’est pourtant de celles-là que l’Europe a besoin aujourd’hui, surtout dans le domaine des industries culturelles. </div> Sun, 30 Sep 2007 23:00:00 GMT L'Esprit, l'IA et la Singularité http://www.aphania.net/rff/lettre/archives/?a=241 241 Le thème du livre est simple, souvent traité par les spécialistes:  l’évolution accélérée et convergente des sciences et technologies  «émergentes et convergentes », info, bio, cogno et nanotechnologies, produira l’apparition d’entités intelligentes qui bouleverseront la façon dont nous considérons l’avenir de la vie et de l’homme sur la Terre. Ce bouleversement se produira inéluctablement, sauf catastrophes toujours possibles résultant de la bêtise et la folie des hommes actuels. L’échéance de l’évènement pourrait être proche, quelques décennies voire quelques années.  Ce délai sera fonction de la détermination qui sera mise à la réalisation des nouvelles intelligences. Contrairement à ce qu l’on croit généralement, la réalisation de ces nouvelles entités ne demanderait pas de moyens considérables. Quelques scientifiques et ingénieurs compétents, quelques clusters de ressources informatiques en réseau, quelques laboratoires prêtant leurs équipements pour les premiers essais, pourraient suffire à lancer le projet de ce que Serge Boisse appelle une IA vraie (c’est-à-dire aussi sinon plus intelligente que ne l’est l’intelligence humaine, individuelle ou collective). Ensuite, par la force de l’auto-complexification, le prototype pourrait s’enrichir de lui-même, à condition d’être encouragé à le faire par ses concepteurs initiaux. Mais alors, dira-t-on, pourquoi de tels systèmes n’existent-ils pas en abondance ? Certes, on sait que les robots évolutionnaires ou autonomes sont de plus en plus nombreux et intelligents, que ce soit dans le domaine militaire aux Etats-Unis (le Pentagone affecte d’importants crédits à ces recherches) ou dans le domaine civil, notamment au Japon. Nous avons plusieurs fois insisté sur le différentiel de développement qui sépare maintenant l’Europe des autres pays technologiques, dont les conséquences économiques et en termes de puissance ne vont pas tarder à se faire sentir. Mais, même aux Etats-Unis, on est encore à quelques années d’une IA disposant des capacités intellectuelles, affectives et corporelles d’un enfant de 5 ans, premier objectif que se donnent les chercheurs. Pourquoi donc cette lenteur ? C'est que, fondamentalement, de tels projets font peur…. Nous estimons pour notre part que la résistance implicite sinon systématique face à de telles perspectives est une mauvaise action, au détriment de la  science en général et de l’humanité en particulier. Elle exprime un manque de confiance dans les capacités d’adaptation de l’homme qui pénalisera à terme tous ceux manquant d’imagination créatrice. Pour notre part, nous fommes persuadés que,  quelles que soient la vitesse et l’ambition caractérisant le développement d’une intelligence artificielle autonome, il se trouvera des humains qui pourront entrer en symbiose avec elle et « augmenter » ainsi leurs capacités physiques et mentales.  C’est d’ailleurs ce que la plupart des hommes ont fait depuis la première révolution industrielle et scientifique. Certes, ces humains futurs ne ressembleront pas plus aux hommes d’aujourd’hui que ceux-ci ne ressemblent à l’homo ergaster. Mais qui s’en plaindra ? Pourquoi lire le livre ?    * L’Esprit, l’IA et la Singularité est d’abord un bon résumé de l’état de l’art concernant l’Intelligence Artificielle et ses versions les plus évoluées. On y trouve notamment l’essentiel de ce qu’un esprit généraliste devrait savoir sur les recherches actuelles concernant le cerveau, l’esprit et l’apprentissage, ainsi que sur les processus décisionnels. De plus, contrairement aux ouvrages spécialisés en neurosciences, ce qui est dit de ces sujets complexes est présenté dans la perspective de réaliser le cahier des charges fonctionnel, si l’on peut dire, d’une intelligence artificielle incorporée dans un robot évolutionnaire. Si par exemple l’auteur résume ce que l’on sait actuellement du mécanisme de la vision, c’est pour montrer que ce mécanisme est relativement facile à implémenter sur un système artificiel. C’est ainsi que travaillent les roboticiens, sans se perdre dans des considérations essentialistes. * L’Esprit, l’IA et la Singularité s’efforce par ailleurs de désarmer à l’avance les critiques qui se font déjà jour à l’égard des recherches appliquées concernant l’Intelligence Artificielle, la robotique et les nanotechnologies. Il montre comment une « IA amicale » pourrait être mise en chantier, avec de bonnes chances de réussite. * L’Esprit, l’IA et la Singularité, dernier argument, de poids à nos yeux, a été écrit par un auteur français ou, pour rester dans l’approche européenne qui est la nôtre, par un auteur européen. Autrement dit, il pourrait s’agir d’une véritable semence franco-européenne susceptible de germer dans un champ jusqu’ici envahi jusqu’à saturation par les espèces d’importation américaine. On retrouve dans le domaine de l’Intelligence Artificielle la question que nous évoquons souvent à propos de l’Espace. Si l’Europe ne développe pas un grand programme lunaire et martien autonome, elle pourra faire le deuil de ses ambitions géopolitiques futures, à supposer qu’elle en nourrisse encore. Pour conclure, nous serions assez tentés ici de donner à l’auteur le conseil de ne pas s’en tenir à ce livre dans la voie qu’il a si bien tracée. S’il en avait la possibilité matérielle, ne pourrait-il pas, à l’exemple de ce qu’a fait le fondateur du Singularity Institute, réunir (par Internet pour commencer) un petit nombre de pionniers qui accepteraient avec lui de développer en grid les spécifications ou les premiers versions du système dont il rêve. Nous sommes persuadés que si l’entreprise paraissait sérieuse, elle  recueillerait des soutiens.    Sun, 30 Sep 2007 23:00:00 GMT Le colloque de Rome http://www.aphania.net/rff/lettre/archives/?a=236 236 Nous les Européens , qui sommes-nous , que voulons-nous ? Telles sont principalement les questions auxquelles le Colloque de Rome aura à répondre . Sont conviés dans la Ville Eternelle , avec les Paneuropéens , tous ceux qui partagent notre curiosité et notre impatience , pour que puisse s'identifier et se projeter dans l'avenir " l' Homme Européen " . Venant de toute la Grande Europe , les intervenants , de convictions et d'engagements différents , auront la mission de contribuer à l' élaboration d'une identité européenne , enracinée dans la diversité de notre histoire et de nos cultures et déterminée à  exister dans la mondialisation .   Pourra s'inscrire gratuitement à ce colloque , dans la limite des places disponibles , toute personne adhérente à un des Comités Paneuropéens ou invitée personnelle d'un intervenant .   Fri, 14 Sep 2007 23:00:00 GMT Colloque Identité européenne http://www.aphania.net/rff/lettre/archives/?a=234 234 <div align="center">Identité Européenne, Culture et Mondialisation : un défi pour l’Europe Colloque organisé en partenariat avec le Groupe PPE/DE du Parlement Européen par l'Union Paneuropéenne Internationale   les Vendredi 12 et Samedi 13 Octobre 2007 Rome, Sala Capitolare del Senato Piazza della Minerva Note de présentation et programme détaillé (lien) </div> Fri, 14 Sep 2007 23:00:00 GMT Lee Smolin, The Trouble with Physics http://www.aphania.net/rff/lettre/archives/?a=218 218 <img src="http://www.pan-europe.org/v2/repimg/20070829220158_leesmolinphoto.jpg" align="left" alt="photo" title="" border="0" /> Lee Smolin est un physicien théoricien à la vaste culture. C'est aussi, même s'il ne l'affiche pas, un philosophe, un sociologue et un pédagogue de la science remarquable. Il est actuellement chercheur au Perimeter Institute, dans la province canadienne de l'Ontario, qu'il a contribué à fonder afin d'encourager les remises en question et idées nouvelles en science, venant de la part de ceux qu'il appelle des visionnaires (seers) dans son livre. <div align="justify">On pourrait croire, si l’on s’en tenait au titre du livre, The Trouble with Physics (TTWP) que Lee Smolin ne se borne pas à constater l’impasse dans laquelle se trouverait selon lui la théorie des cordes, mais qu’il étend ce constat d’échec à la physique fondamentale toute entière. Il est vrai que si, loin d’apparaître comme la théorie ultime en physique, la théorie des cordes se révélait incapable de fournir de preuves, après bientôt quarante ans de recherches, à l’appui des visions profondément contre-intuitives du monde qu’elle propose, l’ensemble de la physique fondamentale en souffrirait. Jusqu’alors en effet, pour les physiciens en général et les cosmologistes à en particulier, c’est l’expérience instrumentale, et non la production de modèles mathématiques aussi élégants soient-ils mais non vérifiables, qui constitue la première source du savoir sur le monde. Il en est de même d’ailleurs pour toutes les sciences. Mais TTWP (bien que l’auteur s’en défende) n’est pas seulement une critique sévère de la théorie des cordes. C’est aussi un acte de foi dans l’avenir de la physique, à condition que celle-ci sache renouveler en profondeur les questions qu’elle pose à la nature. Lee Smolin consacre plusieurs chapitres importants de son livre à recenser les directions dans lesquelles pourrait se développer une nouvelle physique, à la fois théorique et expérimentale, capable de dépasser les blocages actuels. Pour ce qui nous concerne, comme la présentation de la théorie des cordes a déjà fait l’objet de nombreuses publications, c’est à la discussion des nouvelles voies de recherche présentées par l’auteur que nous voudrions consacrer l’essentiel de cet article. [ ......] Les cinq grands problèmes non résolus par la physique contemporaine Lee Smolin commence son ouvrage par le recensement des cinq grands problèmes qui se posent aujourd’hui à la physique théorique (que nous préférerions appeler physique fondamentale, pour la distinguer de la physique appliquée). Ce recensement est de la plus haute importance, non seulement parce que dans la suite du livre, Lee Smolin montrera que la théorie des cordes n’offre à ce jour de perspectives sérieuses que pour la résolution d‘un seul de ces problèmes, mais aussi parce que ce catalogue de nos ignorances doit rester présent à l’esprit lorsque l’on s’interrogera sur les nouvelles solutions que pourraient proposer de nouveaux concepts appuyés sur de nouvelles observations expérimentales. Nous dirions pour notre part, en nous adressant aux lecteurs de notre revue, que garder constamment en esprit la liste de ces problèmes constitue la seule façon d’évaluer l’intérêt des innombrables événements qui constituent l’actualité de la physique contemporaine. Bien évidemment, les questions fondamentales que pose la physique, à la frontière de la métaphysique, sont bien plus nombreuses. Mais cette liste à l’intérêt de mettre l’accent sur les problèmes vraiment « chauds », compte-tenu de l’actualité. Reprenons donc la liste de Smolin, sans entrer dans la définition des termes employés, supposée connue de nos lecteurs. * Premier problème : unifier la relativité générale et la mécanique quantique dans une théorie générale de la nature qui a déjà été baptisée du terme de gravitation quantique. Celle-ci n’a jamais encore été produite à ce jour. Or la nature est une et devrait donc relever d’une théorie unifiée. Une telle unification devrait en particulier faire disparaître l’apparition de valeurs infinies qui perturbent chacune de ces deux théories dans son domaine, alors que la nature n’a jamais présenté de phénomènes infinis. Il s’agirait alors d’obtenir avec la gravitation quantique une théorie finie (finite theory). On pourra discuter évidemment de cette exigence d’unification. La nature est-elle vraiment une ? On discutera aussi le postulat « réaliste » posé implicitement par cette question : existe-t-il une nature en soi que l’on pourrait décrire comme l’on décrit une chaise ou un organisme vivant ? Nos concepts scientifiques ne sont-ils pas seulement construits par notre cerveau, en fonction du degré de développement du « super-organisme scientifique » dont nous faisons partie ? * Second problème : donner des fondements « réalistes » à la physique quantique. Si celle-ci a ouvert des domaines d’applications en grand nombre, elle n’a jamais voulu ni pu décrire les phénomènes en termes déterministes. En particulier, elle ne cherche pas à définir précisément l’entité observée, la mesure, l’observateur. Elle se borne à présenter des probabilités d’occurrence. Une théorie unifiée de la gravitation quantique devrait pouvoir résoudre ce problème. La encore, on discutera de l’intérêt soit de donner une interprétation « réaliste » à la physique quantique, soit d’inventer une nouvelle physique quantique qui soit déterministe (on retrouve là la question des variables cachées). Mais Lee Smolin reconnaît qu’il se range dans la vaste classe des physiciens réalistes, pour qui l’indétermination de la physique quantique reste une tare. Dans la suite du livre, il montre que les fondements de la relativité comme ceux de la théorie quantique ne paraissent pas aujourd’hui aussi établis que l’on pense généralement. Comment alors construire une théorie de la gravitation quantique sur de telles bases ? * Troisième problème : décrire par une seule théorie les diverses particules et forces identifiées par la physique. Dans un premier temps, se pose la question de la pertinence du modèle dit standard des particules élémentaires formulé dans les années 1970. Celui-ci, considéré comme un des grands succès de la physique de ces années, décrit les interactions forte, faible et électromagnétique, ainsi que l'ensemble des particules élémentaires qui constituent la matière. Il regroupe six espèces de quarks (composants des protons et neutrons) et six espèces de leptons (incluant  le neutrino). Les forces d’interactions connues, auxquelles correspondent des bosons, sont l’électromagnétisme, les forces nucléaires faibles et fortes et la gravité. Développé entre les années 1970 et 1973, c'est une théorie quantique des champs compatible avec les principes de la mécanique quantique et de la relativité, en bon accord avec les données expérimentales. Mais il ne s’agit pas d’une théorie complète des interactions fondamentales principalement parce qu'il ne décrit pas la particule supposée correspondant à la force de gravitation, le graviton, qui n’a pas encore été identifiée. De plus et surtout, il présente une longue liste de constantes ajustables ou paramètres libres, qui décrivent entre autres les masses des particules élémentaires ainsi que leurs différents couplages. Ces paramètres doivent être déterminés expérimentalement car le modèle standard n’est pas une théorie fondamentale permettant de comprendre pourquoi les valeurs observées sont ce qu’elles sont. * Quatrième problème : expliquer comment et pourquoi les variables ajustables du modèle standard sont déterminées par la nature. Il serait nécessaire d’obtenir une théorie unifiée des particules et de leurs forces d’interaction, comportant toutes les particules actuellement observées ou susceptibles de l’être prochainement avec l’arrivée de nouveaux instruments. Rappelons que ces particules et forces ne sont généralement pas considérées comme existant en elles-mêmes, mais comme des phénomènes manifestant l’existence de dynamiques plus profondes encore inconnues. Cependant, comme elles ne se produisent pas au hasard, elles doivent bien obéir à quelque chose qu’il faudrait faire apparaître, existant soit dans la nature, soit dans ce que nous appelions dans un paragraphe précédent le super-organisme scientifique. * Cinquième problème, particulièrement d’actualité : obtenir une théorie qui explique les phénomènes dits de la matière noire et de l’énergie noire. Ceux-ci sont considérés comme de grands succès récents de l’observation expérimentale du cosmos, montrant que les modèles théoriques purement mathématiques ne peuvent jamais prétendre donner des prévisions complètes de ce qu’est la nature. L’observation surprend toujours. On sait, concernant la matière noire, que l’observation des vitesses orbitales des étoiles dans les galaxies ne correspond pas à ce qu’elle doive être compte tenu des masses visibles. L’erreur est dans un facteur de plus de 10, ce qui laisse supposer l’existence de formes de matière ou d’énergie non encore détectables. Concernant l’énergie noire, il s’agit d’une force d’expansion (dite aussi constante cosmologique, pour des raisons que nous ne rappellerons pas ici) qui s’ajoutant à l’expansion du cosmos depuis le Big Bang, a été récemment observée et paraît responsable d’une accélération uniforme du cosmos tout entier. Ainsi, il apparaît dorénavant que 96% des propriétés observées de l’univers, propriétés que l’on regroupe désormais dans un « modèle standard de la cosmologie », correspondent à des phénomènes dont on ne sait absolument rien. Ou bien la matière noire et l’énergie noire existent et il faut expliquer à quoi elles correspondent. Ou bien elles n’existent pas, mais alors il faut expliquer pourquoi la gravité apparaît modifiée sur de grandes échelles. A nouveau se pose la question inhérente à la physique fondamentale : pourquoi les constantes du modèle standard (ici le modèle standard de cosmologie, incluant l’énergie noire), ont les valeurs qu’elles présentent à l’observation – étant supposé, évidemment, que cette dernière soit fiable ? Lee Smolin: The Trouble with Physics, the Rise of String Theory, the Fall of a Science and what comes next Houghton Mifflin 2006 Présentation et commentaires par Jean-Paul Baquiast Pour lire l'article complet, suivre le lien en note </div> Thu, 30 Aug 2007 23:00:00 GMT L'Europe Autrement.. Colloque de Paneurope Suisse http://www.aphania.net/rff/lettre/archives/?a=212 212   Paneurope Suisse et Paneurope France organisent avec le concours de l'Union Paneuropéenne Internationale la Cinquième  Rencontre Coudenhove-Kalergi à Gstaad  (Oberland bernois - Suisse) le samedi 8 septembre 2007 de 9h.00 à 18 h.00 Thème : La Grande Europe : Cohésion et solidarité par les transports du XXIème siècle Thu, 30 Aug 2007 23:00:00 GMT Ouverture du nouveau site de Paneurope http://www.aphania.net/rff/lettre/archives/?a=202 202 Lecteurs et amis, Ce site est surtout l’occasion d’en appeler aux Européens, pour qu’ils prennent une juste conscience des grands enjeux de notre époque. Un monde différent  s’est mis en place. Les technologies, en constante transformation, y jouent un rôle déterminant et elles exigent une permanente adaptation, comme elles sollicitent notre créative contribution. Nous les Européens, nous nous devons de nous comporter et d’agir comme des acteurs majeurs et indispensables de ce mouvement du monde en accélération. Il y va de notre survie culturelle, sociale, économique et politique. Depuis ses origines, en 1923, l’Union Paneuropéenne s’est toujours située en avant-garde de la construction de l’Europe unie, quelles qu’aient été les circonstances et les difficultés. C’est pourquoi, notre combat n’a de sens que s’il suscite espoir et participation. Notre nouveau site en est un des vecteurs. Merci à Automates Intelligents, et notamment à Jean-Paul Baquiast et Christophe Jacquemin pour leur précieuse contribution. Merci aussi à Aphania, en les personnes de François Vadrot et Alyasa', grâce auxquels ce nouveau site a vu le jour. Bienvenue à PanEurope France, le vent de l’Europe du XXIè siècle s’est levé. Ensemble, il nous faut tout tenter pour son succès ! Thu, 09 Aug 2007 23:00:00 GMT Le blog européen de Toute l'Europe http://www.aphania.net/rff/lettre/archives/?a=180 180 Toute l'Europe.fr vient de lancer un blog consacré à la présentation et à la discussion des questions intéressant l'actualité européenne, baptisé du joli nom d' eTOILE. Ce nouveau site mérite d'être inscrit parmi les favoris de tous ceux qui militent pour la construction européenne. Rassurez-vous. Il y a encore de la place pour ceux qui souhaitent apporter à cette vaste question des éclairages politiques nouveaux. Mon, 30 Jul 2007 23:00:00 GMT L'identité chrétienne de l'Europe http://www.aphania.net/rff/lettre/archives/?a=139 139 Source AFP: " Le secrétaire d'Etat du Vatican, le cardinal Tarcisio Bertone, a salué le 20 juin  un "changement d'orientation" de la France sous l'impulsion de Nicolas Sarkozy à propos de la reconnaissance par l'Union européenne de son identité chrétienne. "Je vois que même la France est en train de changer d'orientation et de position" sur l'identité chrétienne de l'Europe, a déclaré le cardinal Bertone après avoir évoqué les récentes rencontres du nouveau président français avec ses homologues européens. "C'est une bonne chose, parce qu'une saine laïcité peut être parfaitement compatible avec la reconnaissance de ses racines, de ses origines chrétiennes et de son identité chrétienne", a-t-il ajouté ". Rappelons que le précédent président français, Jacque Chirac, avait toujours refusé de voir évoquer les racines chrétiennes de l'Europe et moins encore son identité chrétienne. Une telle reconnaissance, comme l'idée précédemment évoquée visant à réformer la loi française de 1905, ne pourrait en effet qu'affaiblir le principe de laïcité et inciter les représentants d'autres religions présentes en Europe à réclamer à leur tour une reconnaissance. Mais nous semble-t-il, le président Sarkozy n'a rien encore dit officiellement qui puisse justifier la satisfaction  du cardinal Bertone. Fri, 29 Jun 2007 23:00:00 GMT Emergence d'une nouvelle culture au Royaume-Uni ? http://www.aphania.net/rff/lettre/archives/?a=84 84 Une équipe pluridisciplinaire provenant de 6 institutions(1) mène au Royaume-Uni un programme de 4 ans visant à étudier la création et l'évolution de liens sociaux entre 60 robots appelés à cohabiter dans une société globale. Le financement de quelque £735,000 est apporté par l'Engineering and Physical Sciences Research Council. Les robots seront répartis entre groupes, ou "villages". Chaque robot copiera les autres en apportant de légères modifications aux comportements observés, ce qui permettra de faire apparaître des motifs comportementaux susceptibles de se transformer en une culture globale. Bien évidemment, cette culture n'aura rien d'humain, mais sera propre aux robots considérés. Les conditions environnementales seront régulièrement modifiées afin de voir comment les robots s'y adaptent, et si certains d'entre eux se révèlent plus performants que les autres. Au cours de cette expérience, les chercheurs espèrent que ces nouveaux comportements émergents (qui pourront être analysés de façon qualitative et quantitative) témoigneront de l'émergence d'une "culture robotique". Les enseignements tirés de l'étude pourraient aussi être exploités pour mieux comprendre l'émergence des cultures chez les animaux et les humains : "naturellement les comportements qui émergeront et évolueront ne seront pas humains mais robotiques. Nous ne nous attendons pas à ce que ces «mèmes» artificiels aient une signification dans un contexte culturel humain - ils seront seulement significatifs dans le contexte fermé de <img height="100" alt="Alan Wienfield" width="100" align="right" src="/europaplusplus/repimg/Image/winfield.jpg" />cette société artificielle", indique Alan Wienfield, roboticien au laboratoire des systèmes intelligents autonomes de l'université West England (Bristol). L'un des défis principaux de cette recherche sera de pouvoir identifier et interpréter ces modes de comportement comme évidence d'une culture naissante chez les robots. "Il s'agit de voir si cette émergence peut nous éclairer de façon plus générale sur la façon dont la culture émerge, et quelles implications cela peut avoir pour les sociétés humaines, animales ou artificielles. Dans un sens nous utilisons les robots comme un microscope pour étudier l'évolution de la culture", explique le roboticien. L'équipe projette également de lancer un site Web de sorte que ce "laboratoire artificiel de culture" puisse être observé par le public le plus large possible, qu'il s'agisse des écoliers, des universitaires ou simplement des passionnés... Vu le faible coût relatif de ce projet, on comprend mal que des projets analogues ne soient pas conduits dans de nombreuses autres universités au sein de l'Europe. (1) Le projet groupe l'équipe suivante : Alan Winfield, roboticien (Intelligent Autonomous Systems Laboratory, Université West England), John W Crawford, biologiste théoricien (université d'Abertay) ; Robin Durie, philosophe (université d'Exeter) ; Frances Griffiths sociologue (université de Warwick) ; Alistair Sutcliffe, informaticien (université de Manchester) ; Jenny Tennant Jackson, historien d'art et théoricien culturel (université métropolitaine de Leeds). Thu, 31 May 2007 23:00:00 GMT Un nouveau produit de Google http://www.aphania.net/rff/lettre/archives/?a=91 91   L'un des vice-président de Google vient d'annoncer un nouveau produit (ou service) intéressant une fonction très importante aux yeux des documentalistes et qui fait l'objet de nombreuses recherches, le Cross Language Information Retrieval (traduisons approximativement par moteur de recherche multilangues). Le produit de Google devrait en principe permettre de trouver un document quelle qu'en soit la langue et de le traduire à la volée. Si je veux un article en français à partir d'un original en anglais, j'obtiendrai un résultat en deux colonnes, l'une donnant la traduction en français et l'autre le texte anglais original. La traduction se fait en temps réel. Google espère de cette façon, non seulement s'attirer de nouveaux clients, mais aussi "faire disparaître la barrière des langues entre les peuples". Noble ambition, que la Commission Européenne (PCRD) devrait mettre, elle aussi, dans ses objectifs. Sinon, l'omni-présence de Google deviendra encore plus omniprésente. Thu, 31 May 2007 23:00:00 GMT Pour la fête de l'Europe, Paneurope a piloté le lancement d'un ballon libre commémoratif http://www.aphania.net/rff/lettre/archives/?a=95 95 <img src="http://www.pan-europe.org/v2/repimg/20070710122937_Art._Le_Parisien_1.pdf" align="left" alt="photo" title="" border="0" /> Mercredi 9 mai 23H30, Vincent Leys et Christophe Houver ont embarqué dans la nacelle du « Bravo Lima », Vincent dirige la pesée, « lâchez....reprenez.... lâchez....reprenez ! ». Le ballon se balance sous les rafales de vent, « lâchez tout ! », sous les applaudissements des fans présents, le ballon s'envole direction le Luxembourg. Il y a maintenant bien longtemps qu'un ballon à gaz n'avait décollé de la région parisienne. L'arrêté préfectoral étant signé, il fallait encore obtenir les autorisations d'envol du contrôle de Roissy, et d'Orly. Christophe a négocié cela avec un grand professionnalisme de 18 heures à 23 heures. Roissy, Orly, Le Bourget, Villacoublay sont informé une dizaine de minutes avant le départ du ballon, tous les feux sont vert. Le ballon est suivi quelques instants par un projecteur, puis disparaît dans la nuit. Ce vol effectué le jour de la fête de l'Europe, a été organisé par PAN EUROPE avec le concours du ministère des affaires Européennes, du ministère des finances, de la ville de Nogent sur Marne et de la société Air Product qui a fourni l'hélium. Il symbolise l'union des pays de la communauté Européenne. Thu, 31 May 2007 23:00:00 GMT Identification européenne et culture http://www.aphania.net/rff/lettre/archives/?a=66 66 L'héritage Il s'agit à ce niveau de rappeler les valeurs essentielles de la civilisation européenne, et plus particulièrement ses racines. L'ensemble de ces valeurs peut se résumer en un concept unique : l'humanisme personnaliste. Les sources de cet humanisme sont triples : <ul> <li>Gréco-romaines </li> <li>Judéo chrétiennes </li> <li>Rationalistes ( les " Lumières "). </li> </ul> Les courants religieux ou philosophiques qui en découlent sont orientés vers la recherche du salut, de la beauté, du bonheur, de l'épanouissement individuel, de la démocratie et de la liberté. Dans la plupart des cas, ces courants se réfèrent aux exigences de bien être pour les individus, ou, plus précisément les personnes et d'équilibre pour les sociétés qui les rassemblent. Cette vision commune, au c&oelig;ur de la conception européenne de la civilisation, de Platon à St Paul, d'Erasme à Montaigne, de Hobbes à Kant, de Ste Thérèse d'Avila à Jean Paul II, pour ne prendre que quelques exemples, ne doit pas faire oublier, toutefois les déviances et dévoiements de la pensée religieuse, philosophique et politique dont les Européens furent victimes tout au long de leur histoire et tout spécialement au siècle dernier. Les Défis Sans prendre la même forme que celle revêtue par les totalitarismes qui ont marqué le vingtième siècle, en particulier celle de la terreur de l'extermination de masse, les nouveaux défis d'aujourd'hui possèdent un point commun : ils proposent une vision globalisante uniformisante de la société tout en prônant des valeurs individualistes. De la sorte, se développe une sorte "d'individualisme grégaire" qui marque profondément la société. Dans cette perspective les principaux points suivants devraient être évoqués au cours du colloque : <ul> <li>problèmes posés à l'Europe par cette forme particulière d'hégémonie que constitue le messianisme américain (concepts de " destinée manifeste " de " nation indispensable ") qui prend souvent la forme d'un messianisme culturel puissamment relayé par les moyens modernes de diffusion culturels ou d'accès au savoir. (industries de la communication et des medias, e.learning, Internet, moteurs de recherche, jeux vidéo, techniques de diffusion de masse mais très individualisés telles que le podcasting etc.), </li> <li>risques grandissants provenant du fondamentalisme, en particulier islamique, </li> <li>approche radicale dans le domaine de la pensée écologique tendant à refuser à l'homme une place particulière et prééminente dans la nature, mais aussi à freiner exagérément des recherches nouvelles (OGM, cellules souches, nucléaire etc.)Cette pensée écologique prend parfois les traits d'une nouvelle religiosité, </li> <li>développement d'une pensée de substitution aux religions, mouvement sectaires, "new age", relativisme religieux, </li> <li>modification en profondeur de la société européenne, du fait du vieillissement de la population, de l'absence d'une politique européenne de natalité, du refus d'une stratégie commune de maîtrise des flux migratoires (accueil de cent millions d'immigrés en provenance de pays non européens d'ici 2050, pour compenser le déficit démographique, selon un très récent rapport de la banque mondiale), </li> <li>règne excessif de l'image dans la diffusion de l'information et de la connaissance, privilégiant l'instantané et l'émotion sur la réflexion, </li> <li>inaptitude de couches de plus en plus importantes de la population à se réapproprier leurs propre culture par absence de repères, historiques, philosophiques ou religieux. </li> </ul> Le sursaut Les Européens, pour peu, qu'ils prennent conscience de l'urgence et de la globalité du problème, sont parfaitement capables de relever ces défis. Les conditions de ce sursaut sont les suivantes : <ul> <li>l'Europe doit s'affirmer, face au monde multipolaire qui se construit de manière accélérée, chaotique et dangereuse, comme une puissance indépendante, souveraine et solidaire, </li> <li>cette branche essentielle de la culture qu'est la culture technico-scientifique doit reprendre toute sa place dans la société européenne en particulier au sein des nouvelles générations; </li> <li>les rapports entre la religion et la société doivent être repensés dans une perspective de laïcité ouverte et constructive, </li> <li>concernant les mouvements de populations migrantes, phénomène majeur, trop souvent perçus comme une menace, par une opinion mal informée, l'attitude des Européens doit évoluer de manière à ce que soit mis en évidence l' enrichissement culturel et humain qu'ils apportent s'ils sont convenablement maîtrisés. Ceci doit être considéré, en même temps que la préservation des différents niveaux d'identité, locaux, nationaux et européens, comme le grand projet des années qui viennent, </li> <li>envisager les problèmes posés par le réchauffement, climatique, l'environnement, le développement durable de manière positive et comme générateurs d'innovations techniques et politiques en même temps que d'enrichissement collectif, </li> <li>développer un sentiment fort d'identité et d'appartenance collective, au sein d'une Europe enfin réunifiée et disposant d'une richesse et d'une diversité culturelle incomparable, hélas, aujourd'hui totalement sous estimée par les Européens eux-mêmes. </li> </ul> Le grand défi de l'Europe, aujourd'hui, est un défi culturel, ce défi ne sera pas relevé sans l'expression d'une volonté politique forte inspirée par une vision claire et confiante de l'avenir et la réappropriation d'une philosophie de l'histoire capable de donner une direction et un sens à une construction européenne confrontée au processus de mondialisation/globalisation. Contrairement à ce qui est trop souvent affirmé, ce processus ne conduit ni au choc des civilisations ni à l'uniformisation culturelle, mais plutôt à une compétition très vive entre des visions différentes de leur futur et de leur destin collectif portées par les principaux acteurs d'un monde multipolaire en évolution très rapide, évolution, qui s'annonce, chaotique et imprévisible En ce début de siècle la mission d'une Europe puissante, indépendante' souveraine et solidaire sera de transformer cette compétition en dialogue permanent des cultures et des civilisations. Mon, 30 Apr 2007 23:00:00 GMT Pour résister à l'afflux des produits et contenus culturels européens, l'Europe doit se doter de programmes spécifiques http://www.aphania.net/rff/lettre/archives/?a=62 62 Le premier réflexe des Européens avec qui on évoque cette question est de dire que l'Europe dispose d'une tradition culturelle gigantesque, se déclinant dans d'innombrables langues, &oelig;uvres et processus de reproduction. Que veut-on de plus ? Ce n'est pas faux. Il ne faut pas rejeter tout ce patrimoine. Mais il faut rester réaliste. Qui y a accès, dans l'état actuel des frontières entre classes sociales et nations ? Qui saura s'en servir pour construire l'Europe de demain ? Pratiquement personne... Les jeunes Européens apprennent le monde à partir des films, séries télévisées, jeux électroniques importés des Etats-Unis ou copiant les modèles américains. S'ils résistent, ce ne sera pas à partir de modèles inspirés de la culture européenne, ce sera de plus en plus à partir de traditions religieuses, principalement islamiques et évangéliques, qui servent à des puissances étrangères de porte d'entrée pour la conquête des esprits européens. Nous proposons d'aborder la réponse à cette question en trois volets: <div>- les spécificités culturelles européennes</div> <div>- les atouts culturels de l'Europe - un programme-cadre européen pour financer les industries de l'esprit </div> Mon, 30 Apr 2007 23:00:00 GMT Trop peu de livres en français dans les pays européens non francophones http://www.aphania.net/rff/lettre/archives/?a=55 55 Les communautés européennes, puis l'Union ont été construites à partir de l'élaboration d'intérêts économiques communs. Mais elles sont fondées et se justifient en raison d'une histoire commune, fut-elle conflictuelle, d'un destin partagé et d'une culture reçue en héritage. Cette culture est faite d'apports spécifiquement nationaux, bien sûr, mais aussi de « monuments » culturels, qu'il s'agisse de musique, de peinture, de philosophie,..., qui, vus du dehors, ont une véritable identité européenne par leur notoriété qui transcende les frontières fluctuantes des Etats :Gutenberg, Léonard de Vinci, Mozart, etc... La culture est donc l'un des principaux fondements de l'identité européenne et l'un des facteurs de cohésion de la construction européenne ; elle est un patrimoine commun. Encore faut-il veiller à ce qu'elle soit partagée en retour, c'est-à-dire accessible à chacun, quelle que soit sa langue.  Depuis quelques années, aussi incroyable que cela paraisse, c'est de moins en moins le cas en ce qui concerne le français. Il n'est que de visiter les grands musées européens hors des pays francophones pour se rendre compte que les librairies des musées proposent de moins en moins de livres en français. On pourrait croire qu'il s'agit simplement d'un manque de dynamisme de la part des éditeurs de notre pays, ce qui serait déjà fort regrettable. Mais il y a pire. Visitant récemment l'Alte Pinacothèque de Munich, nous avons pu constater l'absence totale de livres en français, y compris, et c'est plus grave, l'inexistence d'une traduction française du catalogue officiel du musée, alors que celle-ci existe en anglais, bien sûr, mais aussi en portugais et en grec. Ceci est d'autant plus surprenant que ce très grand musée contient des dizaines de tableaux de peintres français des XVIIème, XVIIIème et XIXème siècles. Il n'y a pas d'explication logique à cet état de fait. On ne peut en effet prétendre qu'il serait possible de rentabiliser une traduction en grec ou en portugais et pas en français. A moins que de nombreux visiteurs français ne se contentent de l'édition anglaise. Et pourtant, Munich compte une nombreuse colonie française.  Quelle que soit la cause de cette grave lacune, il faut la rapprocher de constats analogues en Italie, au Portugal ou en Suède et souhaiter que la direction des affaires culturelles du quai d'Orsay se préoccupe de la question afin d'y remédier. Une volonté politique et un minimum de moyens financiers utilisés à bon escient devraient y suffire. Sat, 31 Mar 2007 23:00:00 GMT La bibliothèque numérique européenne Europeana est désormais en ligne http://www.aphania.net/rff/lettre/archives/?a=57 57 Nous avons plusieurs fois fait mention du projet de Bibliothèque numérique européenne, initialisé par la Bibliothèque Nationale de France et notamment par son président Jean-Noël Jeanneney. Les critiques se sont multipliées sur ce projet, compte-tenu notamment de l'écrasante présence de Google, tant par l'importance des textes qu'il a numérisé que par l'efficacité de son moteur de recherche. Pour ce qui nous concerne, nous pensons que de toutes façons la BNF devait faire quelque chose d'original, afin de valoriser à la fois ses collections, sa culture bibliothécaire et la philosophie d'accès qui est la sienne: publier en libre-accès, avec apport de valeur ajoutée, les ouvrages libres de droits. Elle devait aussi s'efforcer d'entraîner dans cette démarche d'autres bibliothèques européennes. Voilà qui est fait désormais. Une maquette avait déjà été présentée à la fin de l'année. On peut dorénavant accéder à un site opérationnel, qui a été baptisé Europeana. La collection rassemble environ 12 000 documents libres de droits issus des collections de la BNF, de la Bibliothèque Nationale Széchényi de Hongrie et de la Bibliothèque nationale du Portugal. Il s'agit de reproduction des documents originaux, mais numérisés afin d'y rendre possible la navigation. Le moteur de recherche est adapté de ce qu'avait proposé Exalead. Il s'agit d'une réalisation qui, pour le moment, ne pourra intéresser qu'un public bibliophile. Par ailleurs, sa dimension européenne reste réduite. Mais nous pensons que, quelques soient les difficultés et objections, il faudra continuer et essayer d'impliquer davantage les institutions européennes dans l'entreprise. Il n'est plus possible désormais de reculer. Sat, 31 Mar 2007 23:00:00 GMT Pan-Europe France modernise ses outils de communication. Ce nouvel exemplaire de notre revue Europa++ en est la preuve http://www.aphania.net/rff/lettre/archives/?a=3 3 La revue Europa++ a été inaugurée en septembre 2004, comptant 22 numéros jusqu'à septembre 2006. Ce fut dès le début pour Paneurope France un moyen précieux permettant à nos membres et à nos lecteurs de suivre de près l'actualité politique et technologique, notamment dans ses implications pour la construction européenne. Ces numéros ont été mis en mémoire et sont toujours consultables sur le site Internet de Paneurope. Mais les techniques de communication évoluent. Nous avons entrepris la refonte complète de notre site  - pour faire de celui-ci un outil plus riche et convivial - , que nous espérons terminer avant l'été. La tâche est longue car il faut reprendre et remettre en ligne un très grand nombre d'articles et de compte-rendus, concernant notamment nos colloques. Sans attendre, nous avons décidé de relancer la publication de la revue Europa++, momentanément suspendue. L'actuel numéro 1 doit être considéré  encore comme  un prototype perfectible.  Il vise à une plus grande lisibilité, afin de toucher davantage de lecteurs. Lorsque le futur site sera jugé bon pour le service, ce numéro comme les suivants y sera repris en archive. La nouvelle Europa++, comme la précédente, est conçue et éditée en coopération avec les éditeurs de la revue Automates-Intelligents, qui ont toujours été nos associés dans notre combat pour une Europe Puissance Indépendante, Souveraine et Solidaire. Je veux remercier aussi ici François Vadrot et ses collaborateurs de la société Aphania pour leur professionnalisme dans la conception de ces nouveaux outils et l'aide constante apportée à leur amélioration. <table cellspacing="1" cellpadding="1" width="195" bgcolor="#b7e2ed"> <tbody> <tr> <td> Au moment où nous reprenons la publication de la lettre Europa ++, nos pensées vont naturellement au souvenir de Michel Habib-Deloncle, qui en fut de l'origine à juillet 2006 son directeur de la rédaction vigilant, dévoué et si compétent. </td> </tr> </tbody> </table> Wed, 28 Feb 2007 23:00:00 GMT